Die Kathedrale - Nave Linke

Die Kathedrale - Nave Linke

An dieser Stelle ist es besser, über Ihren Besuch auf den Gängen zu starten, ausgehend von der linken Seite.
Er kehrt an der Unterseite, gegenüber dem Haupteingang. Hoch über I'ingresso I'organo und wird auf dem Podium, außer ihr liegt, gibt es Santo Stefano, eine Marmorstatue des späten siebzehnten Jahrhunderts, die bereits auf dem Hochaltar.
Dann, auf der linken Seite: die zweite große Fresko des sechzehnten Jahrhunderts, ein anonymes Werk, Darstellung St. Christopher, als er den Fluss überquert mit dem Jesuskind auf seinen Schultern.
Wir sind vor ein kostbares Dokument der Volksfrömmigkeit, weil der Heilige dargestellt wurde oder außerhalb der Kirche oder an der Pforte, in der Regel auf das Meer oder Fluss, um die Gewässer zu verteidigen I'abitato ruinös.
Hier in Caorle von Hochwasser und anderen Gefahren des Meeres in der Nähe.
Das majestätische Bild, da er von allen gesehen werden musste, war es auch, den Schutz und die Verteidigung gegen jede Art von Gefahr für diejenigen sicherzustellen, die in den frühen Morgenstunden, der Betrachtung der Figur des Heiligen.
Going in den Gang, hat in der Wand wurde die hölzerne Statue des heiligen beobachtet Rocco.
Es stammt aus der abgerissenen Kirche des Heiligen, der an der Außenseite, direkt neben dem zentralen Apsis, erbaut nach 1686 war, in Ex-voto nach der Pest. Hier sind einige Gemälde an der Wand: Pfingsten, anonymes Werk der venezianischen Schule des Mitte des siebzehnten Jahrhunderts, die Geburt der Jungfrau Maria, von einem anonymen sechzehnten Jahrhunderts venezianischen Schule, als ein Dokument der Volksfrömmigkeit bedeutete I'episodio zum Mutterschutz, und hier in Caorle insbesondere für den Erfolg und den Schutz von Säuglingen, die hohen Sterblichkeit.
Tien hinter der Wand, das Gemälde mit S. Antonius von Padua von anonym, von etwa 1671, ein Anhänger von Vicenza Maganza. I1 Malerei, neben der gewöhnlichen Bedeutung der Volksfrömmigkeit in Bezug auf die berühmte Heilige, erinnert an die Brüderlichkeit mit dem gleichen Namen, und I'altare zu seinen Ehren.
Dann verdienen nell'absidiola Hintergrund, auf dem Boden des Kirchenschiffs durch drei Schritten angehoben, I'altare Beobachtung des Allerheiligsten, diskret zeitgenössisches Werk, und die Wohnung mit den vier Evangelisten in vergoldetem Metall Arbeit kecente Legnaghi Brüder.
In die Kantine zu unterstützen, war ein römischer Altar, dem ersten Jahrhundert n. Chr. verwendet, die zu den gens Licovia nach I'ovvio epigraphische Text: gens in der Regel als ein Bewohner des römischen Caorle, wenn auch ohne handfeste Beweise. Der Altar war auf der hohen vorbestehenden.
An der Unterseite der Apsis, ein paar Schichten miteinander in Serie.
Das Wertvollste, was wird aus dem Fresko in der Apsis, die Erholung der letzten Restaurierung gegeben. In der Mitte, auf einem Thron in der Form einer einfachen Hütte sitzt, ist die Jungfrau mit dem Kind, während die Seiten dort die heiligen Diakone, links und Stephen Lawrence, dem Schutzpatron von Caorle, im Augenblick sind.
Zu ihren Füßen führt die Prozession von den Mitgliedern der örtlichen Schule geschlagen, kniend in der Kapuze und Kappe, mit der Wache auf der linken Seite, auf seinen Stock gestützt Kontrolle.
Das Gemälde ist wertvoll, weil es Dokumente, in Bezug auf die Abbildungen, die Anwesenheit einer lokalen Gemeinschaft, errichtet im Jahre 1425, so I'affresco sollte ein wenig später in Betracht gezogen werden. Der Autor ist unbekannt.
Es wurde vermutet, ein Nachfolger des venezianischen Lorenzo sein. Vielleicht ist es besser in der aktuellen von Giotto später venezianischen identifiziert, tätig in Ostvenetien.
 

 

 

 

 

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